通常修道之人都会将天地划分为阴阳二气，而风水学也就此应运而生。
驿站外的风从门外刮进来，然后被天井中的池子给接纳，从而形成一个风与水的格局。
所谓气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，故谓之风水。
而这个驿站从某些方面来说，也算是一个风水格局的成功典范。
第六章阴璃宗蛊师-->>(第1/2页)，请点击下一页继续阅读。
而这个驿站从某些方面来说，也算是一个风水格局的成功典范。
在天井的后面则是驿站的引魂殿，为了避免风直接从大门冲入到正厅之中，所以古人建造驿站的引魂殿之时，在基石上垫了个足足有一米半高的台阶，从而避免了出现穿堂煞的格局。
引魂殿的面积大约在一百个方左右，地面统一铺满了坚硬的大青砖，四根柱子屹立在大厅东南西北四角，千百年来为这座足以用大殿来形容的屋子撑起了一片天地。
屋内的装饰倒也简单，正中央的太师椅上方竖着十个面容各异的老人雕像。
据传这十个雕像叫做灵山十巫，其历史起源还要追溯到上古洪荒时期。
相传当年盘古开天僻地之后，他的血管化为了江流，他的头颅化为了昆仑，他的肉身化为一坐坐高山，而他的鼻毛则化为了灵山十巫。
内容未完，下一页继续阅读