在当时的大臣里面就流行这样一句话，论奸，当朝无人能奸的过他王承恩；论忠，也无人能忠的过他王承恩。他频施毒计干掉了对手周延儒。可以看出他心狠手辣，他帮崇祯登上帝位，他太了解崇祯，知道他多疑，所以他从来就是顺着崇祯的意思来给崇祯提意见。王承恩的做法，皇上一般都爱听，都采纳。别人的忠言都逆耳，他却不一样，他的忠言却很婉转，却很容易让人接受，这就是他有着高超的说话艺术和过人才智。他为崇祯出谋划策，为他带大、教导、辅佐的皇帝留尽了最后一滴血。崇祯虽然有大志，可惜他的前辈却给他留下的是个千疮百空的大明王朝。他也无力回天，的确是历史上的一个悲剧。
他对崇祯的忠和对陈圆圆的爱更多的表现的是“人情味”这３个字。崇祯是他一手带大的，他对崇祯的爱更像一个慈祥的父亲，他从心里爱着崇祯，忠于崇祯，可以说是为崇祯而活，崇祯的一切就是他的一切，所以后来崇祯自杀了，他活着也就没有意义和目的了，因为他的人生目标和寄托都没了，而崇祯也离不开他王承恩，可以说他是崇祯的主心骨，是当时大明王朝的主心骨。崇祯对他是又恨又爱，恨是恨他太聪明，什么都瞒不过他，爱也是爱他太聪明，什么事情他都能搞定，崇祯怎么也离不开他。他把陈圆圆视为自己的知己，他对圆圆更多的是同情，他和圆圆都算的上是苦命人，他和圆圆互相理解，他从圆圆身上可以看的到自己，因为他自己也是个苦命人，一个太监要承受多大的屈辱啊！在加上大臣的猜疑和妒忌，大臣都恨他，恨他的权利太大，没有人理解他，只有陈圆圆理解，只有陈圆圆知道他是个好人。
李飞在王承恩身上看到了两种灵魂，忠与奸，善与恶，好与坏，并且是一个悲剧的载体，最后也是悲剧的结局，与崇祯一起吊死在煤山的槐树上。真可谓忠奸难断王承恩，梦断江山风雨情！李飞不由自主的感慨一番。
在如今看来，崇祯皇帝还真像王承恩的儿子一样，就连命运也是出奇的相似，可以说这位不得志的皇帝也是悲剧的载体。大明崇祯十七年（1644年），明王朝面临没顶之灾。明军在与农民起义军和清军的两线战斗中，屡战屡败，已完全丧失战斗力。三月十七日，农民起义军围攻京城。十八日晚，朱由检与王承恩登上煤山（也称万寿山，今北京市景山），远望着城外和彰义门一带的连天烽火，只是哀声长叹，徘徊无语。回宫后哭着对周皇后说：“你是国母，理应殉国。”周皇后随后解带自缢而亡，袁贵妃紧接着也自尽了。
朱由检忙又召来16岁的长公主真平公主，流着泪说：“你为什么要降生到帝王家来啊！”说完左袖遮脸，右手拔出刀来砍中了她的左臂，接着又砍伤她的右肩，她昏死了过去。随后又杀了二公主长平公主。朱由检又砍死了妃嫔数人，并命令左右去催张皇后自尽。张皇后隔帘对朱由检拜了几拜，自缢身亡。十九日凌晨，李自成起义军从彰义门杀入北京城。朱由检咬破手指写了一道给李自成的血书，说自己所以有今天，都是被臣下所误，现在死了也无脸到地下见列祖列宗，只有取下皇冠，披发遮面，任你们分割尸身，只是不要去伤害百姓。他将血书藏入衣襟，登上煤山，自缢于寿皇亭。王承恩也在对面树上吊死，殉国。
作为一个天子，一个男人，能做到这个份上，李飞还是很感叹的，当时的王承恩就在皇帝的身边，眼睁睁的看着皇帝斩杀自己的亲人，因为皇帝知道如果亲人落在敌人手中将会受到非人的虐待。
李飞不知道该不该同情理解朱由检，不过他想到了自己要是有一天被敌人所困，无力回天的时候，会不会有朱由检的勇气将自己的女人一一杀死呢？
想到这里，李飞不由得心头一颤。
成王败寇，这是亘古以来不变的历史真理。
不！不会的，老子绝对不会让自己有这么一天发生的！李飞在心中暗暗发誓！
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