第二个说法是出自于日本典籍《源氏物语》。光源氏的旗子葵之上还有了身孕，一日乘坐牛车出游参加加贺茂祭，与光源氏的亲人六条御息所发生争执，之后后者生灵出窍，缠上葵之上，为了退治怨灵，葵之上诵读般若经，行御修法，然而在葵之上产下一子之后，被六条御息所生灵袭击暴毙，六条御息所之后与源氏分开，前往伊势，般若因此得名于用般若经退治极度怨灵之事。
第三种说法是，制作这种面具，需要面具制造者有智慧，打开人们的眼睛，直面现实事物，这种智慧在佛教中被称之为般若。
不管是哪一种说法，都反映出了能剧中的“般若”与佛教文化有关。
张教授跟葛羽详细解读了这面具般若的事情，不愧是教授，对于日本的文化了解的十分透彻，葛羽听的虽然是有些一知半解，但是也大体能够知道这般若面具是个什么东西了。
合着，这面具并不是多么神秘，对于知道它的人来说，它不过就是日本国一种十分常见的鬼脸面具。
那么问题来了，杀害葛羽一家的人，为什么会带着一张日本面具？
这日本的般若面具能说明很多问题，也能误导他们很多方面的问题。
带着这张般若面具的人究竟是日本人，还是华夏人……
他为什么要带着这个般若去杀害葛羽的家人？
好像每解开一个谜题，后面就会有更多的谜题在等着他们，真是让人非常头疼的一件事情。
听完了张教授关于般若面具的介绍，葛羽感谢了一番，然后又跟苏曼青聊了几句，这才挂掉了电话。
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