房间内，巴依塔什脸红耳赤，额头直冒汗。
他仔细思考着陈寿的话，其实心中知道，这大有道理。
在632年，也就是唐太宗贞观六年，穆罕默德去世，由于他在生前没有明确指定其继承人，因而在阿拉伯帝国内部爆发了争夺哈里发意为真主使者的继承者，是帝国的政治宗教领袖的冲突，此时伊s兰教的传播范围已经包括了大部分阿拉伯半岛。
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当时有两大势力：一方是注重传统的北方阿拉伯部落长老汉志一带和在阿拉伯半岛的波斯商人，另一方是着重穆罕默德本人宗教遗产的南部也门一带信众。
他们彼此之间，分裂为两派，互相攻伐，一旦逮住不用派系的，就会用最残忍的手段来处决他。
对待异端，永远比对待异教徒要狠。
北部的穆s林及波斯人穆s林指责逊尼派删除了穆罕默德生前确认阿里为哈里发的一条“圣训”：他们称穆罕默德曾在某年12月18日***历于盖迪胡尔木，当着众多ms林的面，让阿里站在他的身边，并握着他的手高举说到：“我是所有信士即***的毛拉阿拉伯语，意为主人，阿里也是。”
就是这简单的一条，让他们分裂出一个教派来，说到底是权力的争斗。
巴依塔什现在面临这样的选择，他可以在东方，依靠圣石和陈寿的支持，发展一个新的教派，这些教徒会不远万里来投奔自己，朝拜圣石，然后成为自己最忠心的手下。
“我的朋友，我选择相信你。”
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