当刘元他们入了席以后，坐在最下首的田常拍了拍手，就有一对歌姬走进了小院，她们有的端着酒菜将这些送到了刘元他们面前的几上就有退了下去，有的走到早已准备好的乐器旁边击打乐器，有的走到他们身旁夹菜倒酒，有的开始舒筋展骨准备开始载歌载舞。
这一切都是按照楚国的贵族标准来的，这些歌姬虽然比不上王室与三族的，但是却也是除他们之外最顶级的了，真不知田常是怎么在一天就可以准备好，不过据刘元猜测，不在乎就是借用刘元现如今在郢都如日中天的剑猿老人的身份搞定这些。
当歌姬开始唱起了春秋时代，还未经过屈原整理的楚辞：
子文之族，犯国法程。廷理释之，子文不听。恤顾怨萌，方正公平。(《说苑·至公》)
薪乎，莱乎！无诸御己，讫无子乎？莱乎，薪乎！无诸御己，讫无人乎？(《说苑·正谏》
两首诗均为春秋中期楚人的作品。前一首为歌颂贤相子文秉公执法不徇私情的高贵品质，后一首赞扬郢城郊外一位农夫诸御不顾自己身份卑微，谏止庄王修建豪华宫殿。
这两首诗歌歌颂的人里，子文甚至与护国五老极为相熟，只是先他们而陨而已，所以听到这两首诗歌以后，护国五老都有些动容，毕竟子文已逝，不管他们与子文生前有什么喜怒哀乐悲伤离合，现在，他们都会放下，不为别的，就为兔死狐悲，他们五位几乎都没机会踏入地仙境了，再过一些年，他们也必将和子文一样魂归阴世，所以一时之间，刚刚还烈火烹油的气氛一下就降到了最低点，田常见此赶忙又拍了拍手，让歌姬赶紧换一首诗歌。
歌姬们也不蠢，在田常发出了指令之后赶紧的就换起了诗歌，唱起了阳春白雪的楚诗，后来看到护国五老心情还是没有转好，甚至唱起了下里巴人的曲调来讨好护国五老。
只是护国五老并没有太多的感触，他们刚刚只是因为熟悉的人早已逝去，而他们也将步入后尘，所以有些伤感罢了，对于这些歌姬到底演唱了什么根本就不是多在意，每一个能走到散仙这一步的普通人，都是要付出很多的时间用来修行的，对于楚地的诗词，他们关注的并不多，这也是刘元不拦阻那些歌姬的原因。
果然不出刘元所料，对比与正在载歌载舞的歌姬，刚刚护国五老都发现了这个院子似乎有些不对劲，这个院子里的剑意似乎正在演示一招招极为精妙剑法，这些剑法护国五老前所未见，虽然在他们的感应中这些剑法串连在一起之后总是变得有些别扭，但是好歹他们每一式的单体攻击力都极为强大。
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