不过在得知只是一帮原始人在自娱自乐，并且神王教会有助于巩固白人的统治地位，两位老教士也就不再关注了。
神王教会的存在是奥拉夫的有意为之，他想要通过宗教对人思想的控制来将自己家族的统治与宗教信仰捆绑起来，灌输进北美洲数十万上百万的印第安土著中，他认为只有控制了北美原住民的思想，自己家族才能长治久安。
而且神王教会发展成熟后，也会出现一套和基督教义能大致吻合的自圆其说的东西，到时候自己就能拿来用于成立冰岛、文兰的新教了。
奥拉夫以“和尚摸得我也摸得”的朴素观念认定：英国能查理一世做盎格鲁教会，也就是圣公会的教宗皇帝，我奥拉夫也未必不能做神王教会的教宗皇帝！
在文兰人枯燥乏味的生活中，维京人、契约白奴可以通过参加教会活动和祈祷等来让自己灵魂安定，土著人们也逐渐掌握了诀窍……
奥拉夫在通过“神王教会”现任组织者和创始人黑石了解了教会的运行发展情况后，很满意的赏赐了黑石一套板甲和一张文兰越来越稀有的白狼皮。
等到黑石离开后，奥拉夫就继续骑着自己取名为“海森”的灰白驼鹿带着骑兵们在阿瓦隆边缘的草地上训练。
时间在重复着军事训练和吃饭睡觉中一天天的渡过。
等到奥拉夫对手下骑兵和火枪兵、长矛兵等都基本满意的时候，已经是5月中旬了。
这个时候天气已经逐渐炎热了，虽然文兰纬度偏高，但是还是到了枝繁叶茂的时候，从欧洲来到北美的英国、法国船只比起往年减少了一半，仅有的一些渔船零星的分布在文兰海上打渔，少量的商船也只敢在弗尼吉亚和普利茅斯停靠，只有克里克公司的商船还能在赫鲁特城停靠补给和开战商业活动，平均一两月也才一艘而已。
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