真实世界位面，中国的资本主义萌芽发生在经济繁荣的基础上，出现时间是商品经济高度发达的明朝中后期，产业工人出现了，这是一群没有土地的人。
而西方世界的资产阶级革命则要上溯到圈地运动的羊吃人，上溯到纺织工业的出现和发展，它伴随着底层人民的血泪和数十年的革命战争。
商品经济繁荣、生产力提高，抢夺了生产生存资源的资源，大量的人们失去土地进入工厂，掌握先进的生产力并接受最严酷的剥削，由此才能觉醒他们的意识。
被土地禁锢，能保持温饱，安耽于现状的人很难自我觉醒。人们不被逼到绝境很难以死相博，而革命如果不能以死相博，它很难彻底地改变一个世界。
一直以来李咎的所有矛盾归根结底都在这里：他希望带着大家进入新社会，但是新社会一定建立在彻底的革命上，而彻底的革命一定建立在人们对自己受到的苦难和剥削产生愤怒的基础上。
李咎将现代制度的人性化的一面带来了，让吃不饱饭的人突然都能吃上肉，过上了老有所依少有所养的日子，再和这样的人去谈剩余价值理论、谈封建统治理论，人们怎么可能相信？
可是李咎能对遭受苦难的人袖手旁观吗？他连听到别人转述的痛苦都忍不了，跑去出手惩罚了吴地主和陈中友，那些落在他眼里的人所受的苦他又怎么可能视而不见。
明知道只有放开现代化的产业，工业革命才可能埋下种子，这个不公平的制度才有被推翻的可能，李咎还是犹豫了。
一边是未知的遥远的新时代，一边是当前的活生生的人，是三九、吴大、初三、阿柱、哑巴、幺娘……
李咎在纺织厂外站了许久，直到培训结束了，何药娘通知下课，他被迎到了纺织厂的办公室。
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