让公主回祖坟宗祠主持祭扫的原因也不是那么难想的。
公主才刚“小产”，太傅夫人又重病了，卜得卦象是“老祖宗的吉屋”（即祖坟棺材）有异常，请公主前去看看，这岂不是顺理成章？
至于杨夫人的病……皇帝让她病，她敢不病吗？那个小刘姑娘还在宫里住着呢，就是为了来之不易的金孙，他们也只能忍了下来。
公主去了金陵，驸马自然也要去的。两人在外地，发生什么都不意外。到时候皇帝陛下以公主体弱为由私底下接回公主就行了。驸马单独在金陵吊着，太傅夫妻又能忍几年？
什么时候太傅夫妻自己愿意想办法把这桩婚姻关系了断，什么时候放驸马回来。按李咎的推算，最多也就能拖个三五年的时间。到那时皇帝陛下只消私底下表现出同情驸马独自在外没得人伦亲情，做主让他解除与皇室的关系，也就可以让他回来了。
公主“小产”后还虔诚地代父亲去金陵祖坟祭扫，外面就算对公主和离有意见，难道还能说她敬奉祖先敬奉得不对？公主身体不好，回京修养，驸马和公主久居两地，终究不是夫妻之道，更不是尽孝之道，但要让驸马回来，就得先取消他的驸马身份，这逻辑也挑不出问题来。
李咎的办法对驸马和杨夫人甚至太傅都有惩戒的意味，因为在李咎的认知里这三位犯错的更多一些。这个错倒不是说他们不敬公主，或者娶了公主却又不乐意和她过日子，主要是刘善儿姑娘那事。人家姑娘又不愿意当妾，就这么强行纳了通房，不说现代认知，就说古代吧，换个没有权势的人家，姑娘都能告他qj了！
非要说姑娘也没拒绝就是鬼扯，姑娘是没拒绝，是“选择”了留下当通房丫头，但是她走投无路时别无他法的“选择”，真的是“选择”？
驸马自己就是不喜欢公主却被皇权逼着娶了公主，这才有了后来的不睦。可是当他处于优势地位时，他却做了比皇权更过分的事情，完全忘了己所不欲勿施于人。
李咎是个圣父，但是他的圣父是有条件的，显然驸马一家并不在他的圣父范围里。
李咎将思路整理好，直白地写了下来。
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