他倒也不是突发奇想。以前在关外做马场和皮草生意时，掌柜刘也是直接在牧民聚集的城里自己圈了块地，彻底融入到当地人的生活里。
融入进去好，不容易被骗，还有许多便利。
这两年掌柜刘越发察觉外面的生意好做得很，于是琢磨着也得来这么一出。
掌柜刘是非常典型的北方豪侠似的人物，手上功夫只输给有系统培训经验的李咎。而此时的人普遍身材矮小，掌柜刘打番邦人一个能打十个。
而当地的文化又决定了他们对中原人的接受度和服从度非常高。
瀛洲和夷洲人与关外的番邦人不大一样，他们早在汉、唐时期就接受了中原文明。儒家的学说与他们的民族特色结合起来，形成了一套表面很儒内里很独的新样文化。
不过目前他们对中原王朝十分仰慕，自从李咎招收番邦学生和助手以来，每年每月都有大量仰慕大雍的人，或是在他们当地走投无路只能偷渡来大雍的人，千里迢迢投奔江南。
据说他们的造船术并不十分发达，特别是远航的造船术非常落后，因而十条船有五条会被茫茫大海吞没。
可是他们还是来了。
有些人融入了大雍的社会，就连本家姓名家乡一概忘了，有些人还念念不忘要回去，他们想把中原的先进文化带回自己的故乡。
李咎提前看过，他们要带回去的书籍以儒家经典、诗词曲赋为主，除四书五经及各类评注外，李咎编纂的《李氏三国演义》《李氏西游记》《宋国志》《元宵词》《三言二拍》都在他们渴求的清单里。特别是《黄公评注李氏三国演义》，在江南都出到第八版了，这次夷洲、瀛洲人直接包圆了第九版，一共扛了二百套四色套印的精装和八百套平装回去。
李咎看着掌柜刘送来的清单，默默感慨了一句XX人的三国情结真是换个世界都不带变的。
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