正所谓“习得文武艺，货卖帝王家”。昔日，任你武功再高，名声再响，也无非是被人称一声大侠，获一虚名罢了。
而武举之制一出，天下习武之人就有了光宗耀祖，留名青史的机会。因此，但凡学有所成者，无不想要一试，只盼能一步登天，摆脱江湖草莽的身份。
而这对于众多江湖门派，武林世家而言，却并非善事。门中弟子无一不想借此机会，鱼跃龙门，外门弟子自不必多说，就连内门弟子也是跃跃欲试。
整个盛唐江湖的秩序平衡也是土崩瓦解，传承悠久的大宗派想要借此机会，扩大自己在江湖之中的势力范围，奠定更高的江湖地位，而无数小门派也想要就此乱局，谋求进一步的发展。
一时间，整个江湖都处于一种极为混乱的状态，昔日里邻友邦亲的局面不复存在，各门派之间明争暗斗不止，新仇旧怨复起，无数江湖豪杰俱丧生于这场由朝堂制度之变引发的混乱之中。
长歌轩虽是江湖门派，远离庙堂之高，处江湖之远，可门下众多弟子长老之中，却以琴书入道，以读书人居多，自立派之时起，也有不少人曾步入庙堂，入朝为官。
因此，轩中便有一条铁规：门下中人，一旦为官，不可再行过问江湖之事，不可再以江湖之人自居，更不可再以长歌门人行事，既往江湖恩怨一笔勾销，若有旁人以江湖恩怨所扰，皆由轩中代为处理；而入朝为官之门人弟子，须以百姓为重，社稷为重，为世立心，为民立命，若有欺压百姓，招权纳贿，祸乱家国之举，轩门上下，见者诛之。
虽有此门规，但长歌轩于世人看来，无疑是与朝堂联系最为密切的江湖宗派，不少退居朝堂的旧时门人，最终也都会选择回到门中，传道授业。
因此，长歌轩也被天下读书人奉为儒林圣地，其轩中治学之所——徽山书院，也成为了众多士子心中向往之处，都以能考入徽山书院为荣。
每年轩中所举观月论经宴，成为了天下士子一展风采之盛会，能于此宴夺魁者，将来必为朝中重臣，而于此宴入榜者，也必受朝廷青睐，得举入仕。
因此，虽逢“科举改制，武举盛行”，但长歌轩中，却并未起太大波澜，偶有轩中弟子参与朝堂新试，轩中也如往日一般，依例而行。
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