安营扎寨的事归程处默等人，李闵鸿和孙思邈等一众医者开始在城中询问，然后摆摊为百姓义诊，说是皇上安排的。
程处默等人则是去找郑善果，结果是真被郑善果逼问，他们就说奴隶的事，只是没想到郑善果有理有据的说郑贾击杀的是十恶不赦的人。
奴隶从没朝代到有朝代的时候，都是一件比物品还卑贱的贱人，唐朝延续了奴隶制度，依照隶属制度，是分为官奴和私奴之分。
奴隶在古代社会上的地位是极其卑贱的，从商、周时代开始，奴隶多产生于战争，从敌方周边部落俘虏过来成为奴隶，到了唐朝，专门有律法来规定，奴隶的地位要比牲口还要低贱。
在商代的时候，那些贵族获得的大量羌人和夷人俘虏，有一部分是用作人殉人祭，而另一部分则沦为奴隶，也有因犯罪被贬为奴隶的，有官奴和私属之分。
古代无论的中原还是海洋彼岸的国家，奴隶制度一直都是把人比货还要轻。
为此郑善果强调郑贾就算杀光奴隶都没关系，而李闵鸿射伤了郑贾，这就是重罪。
几人这才明白，还是李闵鸿有先见之明，现在只能按照他说的方法敷衍，但郑善果却不想就这么善罢甘休。
程处默等人吃了瘪，心里这个郁闷。
回去后晚上找李闵鸿喝酒，把白天的事简单一说，然后有些愤愤然道：“他一家真可谓是嚣张跋扈，没有治他们的办法，我们的心里这口气实在是过不去。”
其他几个都有同感。
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