在另一个自己面前，丁檠自然不用给对方留面子，闻言就嘲笑起来。
“怎么，创法之路断了？无以为继了？”
光济面露温和笑意，待丁檠嘲笑完后才安然解释道：
“我现在的境界很微妙，处于有漏无漏之间，若能勘破此间精义，便可见四谛分明，破外道有、无等种种邪见，直得阿罗汉之果。”
丁檠闻言沉吟道：
“转有漏诸识，得无漏四智？你想改修菩提道？”
菩提道，大乘佛法之别称。
而转识得智之言，则是《成唯识论》中所记。
“智虽非识而依识转识为主，故说转识得。又有漏位智劣识强，无漏位中智强识劣，为劝有情依智舍识，故说转八识而得此四智”云云。
眼、耳、鼻、舌、身，前五识转至无漏时，得成所作智；
转第六意识成妙观察智；
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