宫，是仅次于肉体死刑大辟，它是精神上的死刑，还叫腐刑、淫刑和蚕室刑，是割去男人的命根子，使他不能胡作非为。
大辟，即死刑。其具体死法又依据犯人犯法程度的轻重有多种，分为戮、烹、醢、烙、车裂、枭首、弃市、绞、凌迟等。
戮，就是众人一起用石头或木棒将犯人打死；烹，就是将犯人丢进鬲里加水蒸煮而死；醢，把犯人剁成肉酱；烙，把犯人当烧饼，在火上活活烤死；车裂，俗称五马分尸，就是用无根绳子套在犯人的手脚和头上，绳子另一头拴在五头牛身上，然后打牛，使之向五个方向奔跑，将犯人撕扯成五块或六块；枭首，就是用快刀将犯人的头看下来；弃市，就是将犯人枭首后，步准收尸，让其暴露于街市，张昭其罪行，以示惩处；绞，就是将绳子套在犯人脖颈上吊起来；凌迟，则是在犯人身上剐上千刀，在刀数没剐够之前，不能让犯人死了。
在皋陶讲述的时候，四周观看的人群里，不时传出惊呼声、尖叫声，还有的不时皱起了眉头。
讲完“五刑”皋陶说道：“我晓得，这些‘五刑’有些比较残忍，让心地善良的子民，心下不忍。但是，为了震慑那些心地邪恶的胆大妄为之徒，我们必须吧这些刑法立出来，让那些向犯法的人知道，他犯法后将受到的处罚，从而打消他的犯法妄念。这就是我们立‘五刑’的目的，打击犯罪，保护善良的子民。”
“讲得好！”皋陶一讲完，禹旧带头鼓起了掌。空地上顿时想起一阵“哗哗”的掌声。等掌声停歇下来，禹帝走到皋陶身边，轻声对他说道“‘五刑’里面的戮、烹、醢、烙、车裂、凌迟，有些太重了，太残忍，是不是可以找其他的方式处罚。”
“其他的处罚方式……”皋陶嘴里边念叨边想，想了一阵说：“可以用‘五流’代替‘五刑’。具体来讲，就是，”皋陶转身对大众说：“‘五刑’有些残忍，与之对应的是‘五流’，就是五中流放的处罚。根据犯人犯法的轻重，流放地点远近迥异，最远的流放地为‘三居’,就是‘四夷之外，九州之外，中国之外’，反正是有多远滚多远,去了就休想回来.”
“这还差不多。”禹帝心下想到，这个皋陶还真是个人才，我想的他全想到了，“五流”既处罚了犯罪之人，又消除了犯罪。“好！”禹帝终于为皋陶点了一个大大的赞！
在场旁听的人们，心底也松了一口气，好似为自己的亲人、朋友或邻里争取到了什么好处似的。大家盛口称赞皋陶的机智善断。
经过众人的口头传播，皋陶的新刑律很快传遍中国。心有邪恶念头之人在犯法之前就打消了犯法的主意，社会治安得到极大地改善。为表扬皋陶对于社会治安的贡献，大禹后来封皋陶于皋。
在一个夜晚的空地上，一群人在高歌群舞。歌声震荡云霄，舞姿闪耀山川。一堆堆篝火映红天空，把夜晚照得如同白天。
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