若昭倒是从容，反问道：“这个很难学吗？”
“你们当真是把易容术当神仙术了。”大约这个牵涉到雪晴关于家最初的回忆，字字句句都是对易容术的维护。
“巴蜀秘门以此立身，历代掌门人都不断精研此术。就拿你们理解的换脸这个层面，如何制皮、垫骨、施妆，秘门内部有无数典籍都记载此事，就更不用说与之相适的变声、易形之术。我姐姐在这方面天赋高是不假，但她当时在荐福寺捡了一条命，怎么可能随身带着数量如此庞大的典籍，更何况这些书的原本只怕早就消散于二十一年前秘门的灭门之灾。如果之后没有人教导，或者有记载此术的复本，她怎么可能习得如此熟练的易容术？”
这些事情，关乎着雪晴人生中最初始的记忆。在她四处流落无家可归之前，唯一还有印象的片段，是她和姐姐在母亲的教导下学习易容术。姐姐雪霁天赋高，比她学得快，她只记得雪霁第一次把人皮面具贴在脸上之后来吓她，吓得她正准备往嘴里塞的橘瓣都掉了。
她揭下脸上那层皮，露出了和自己一模一样的脸，粲然笑道：
“雪晴，是我！”
这样的笑，在她今后人生的二十多年里，再也不曾见过。就连那个暖橙色的橘子，从她脚边咕噜咕噜滚落，沾满了蜀地潮湿腐烂的污泥，再也看不到了。
雪晴的这番话印证了若昭曾经一些零碎的猜想。比如，从荐福寺逃生的阿澜姐究竟是如何到宫里的？和故土断了往来的阿澜姐是如何习得以易容术的？雪澜入宫，和谁走得最近，最有可能从谁获得帮助和学习？
杜嫔。
当若昭长大了解绵州涪城杜氏和秘门之间的恩恩怨怨之后，她一直觉得很奇怪：西陵氏的后人，居然认了出身涪城杜氏的杜嫔为主。这件事虽奇，毕竟是血迹斑斑的回忆，阿澜姐不多说，她也不好意思多问。后来她自己甚至猜想，阿澜姐会易容术，可能是逃出生天时随身带上了易容的秘籍；至于认杜嫔为主，说不定只是为了躲过杜家人的仇视，不是有个说法叫——“灯下黑”。
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