不过，圣人之间，是没有这般巨大的区别的。
圣人与圣人之间，最多有着六品到八品金仙之间的差别，也就是说，最多的差别就是在大罗金仙之间的一些细微差别。但是在整体上，他们是没有像一般金仙与大罗金仙、大罗金仙与半圣之间的巨大差别的。
不过，圣人本身的修为虽无大差别，他们的道果却是有着很大差别。
每个修仙之人，想要证道成圣，都要证得属于自己的道果，这个“道果”，便是他迈出成为圣人这一步的证明。虽然每个人的道果都是证道成圣的结果，可其间却有着很大的差别。
一般来说，道果一共分为三类——五行道果、阴阳道果、混元道果。顾名思义，这“五行道果”所指的，便是从属于五行之中的道果，比如准提菩萨刚刚证道之时所证得的“菩提道果”，便是五行道果之中的“木道果”。
而阴阳道果，则是以太极阴阳之道证成的道果，比如太上老君的“太极道果”，便是阴阳道果。
而混元道果，则是圣人所证道果中最为特殊的一种，它跳出阴阳外、不在五行中，不受许多规矩的约束，最为奇特。十万所证的“乱争之道”，便是混元道果。
五行道果、阴阳道果和混元道果之间，并无上下高低之分，只有“道”的类型之别。无论是五行道果、阴阳道果还是混元道果，强弱都是只与证道之人有关，与他们的道果是什么有关，却与道果的类别并无太大关系。
当然，这并不能说明道果是无上下高地之分的。
因为，虽然这三种常规的道果有其区别，但这世上，却还有着其他特别的道果。
不属于五行道果、阴阳道果，甚至也不属于混元道果的，还有一种道果，名为“残道果”。
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