刘俊忠是被活活打得脑浆迸裂而死，不是吧，这么惨。老早提醒你们不要做坏人了，死得这么惨怎么见先人啊。命令下去另觅坟墓安葬他们，远离祖坟，不要让安详的老人家们为这些不肖子孙气得从棺材里跳起来了。
随后有近卫军押解着剩下的犯人前往石料场和纺纱场。
这次的雷霆行动让刘家生意场里的所有人看清了刘贺的英明果敢、残酷铁血，自此以后这生意场内和家族里再无敢反叛之人。
最后大会厅内除了近卫军士兵警戒，只剩下刘贺亲信和刘家嫡系要人。
刘家嫡系的重要人物，除了三叔刘有财之外，还有几个堂兄弟。
刘俊孝是二叔刘有寿的遗腹子，二叔母自二叔去世后就一门心思抚养俊孝长大为人。这二哥俊孝真是人如其名，侍母至孝。二叔母曾经得过一次怪病药石无济，俊孝一步一叩首跪行十几里前往这头下军州里的龙华寺为母亲祈福，寺内主持大圆和尚开了寺门见到俊孝时，俊孝已经头皮膝盖已无整状，鲜血已经流尽结痂。俊孝看到大圆那一霎昏倒在地，最后可能是此孝行已感天动地，叔母转危为安。俊孝为人忠厚老实，虽然没有突出的才干，但一些基本的事情交给他足以放心，虽然不能独当一面，但也可以负责一些传统生意，如米行、茶庄、绸缎庄等。刘俊孝和刘贺的关系只是一般，说不上好和不好。
刘俊信、刘俊礼是三叔刘有财的儿子，两人的为人也人如其名。
刘俊信颇有当年季布之风（得黄金百斤，不如得季布一诺），一向说话算数，信誉非常高，江湖上生意场上许多人都同他建立起深厚的友情，可以说人脉关系相当之广。他生意头脑也甚好，之前曾出过好几个好主意。但由于无缘家主位置，心灰意冷，颇有破出刘家另立门户单干之意，但为三叔所阻。现在正负责家族的镖行和货运生意。刘贺看得出刘俊信是一个君子，如果不能施展本领也只会另立门户，绝对不会吃里爬外，做一些有损刘家利益的事情。十二世纪重要的是什么，依然是人才，尤其是刘俊信这种可以培养成职业经理人的。刘贺在重新审视过刘俊信的品行后便特意给了他多些生意份额来培养锻炼他。
刘俊礼为人谦虚谨慎，知书达理到一种令人发指的地步，时有“刘家八虎，知书唯礼”之称。他曾向学于理学大师程颐，在河南伊皋书院跟随程大师学习三年多，由于程颐去世而停办书院不得已才回河北。他后来在河北开办了多家伊川书院（伊川乃程先生表字），广请洛阳等地的理学大师前来讲学。虽然此人在学问上并无所出，但在书院经营上有声有色。有“程门立雪”佳话的杨时和游酢常来头下军州的伊川书院授课。同时家族的印刷、出版事业也是由俊礼负责，主要印刷一些四书五经先秦诸子经典，唐诗宋词等。
刘俊智、刘俊勇是四叔刘有禄的儿子，四叔被贬谪到岭南一直没有回来，当时两个兄弟还小，就托做刘有福之子养在北京。所以此二人和刘贺的关系相对是最好的。虽然四叔人在岭南，但毕竟是家里嫡系，二位兄弟的教育培养也一直没有放松。也是很典型的人如其名，虽然他们两人和刘贺一样接受的是儒家教育，所谓的理想应该是学而优则仕，但他们志向却明显和其他孩子不同。
刘俊智喜欢搞些世人常说的“奇技淫巧屠龙之技”，换言之，他就是一个发明家，是鲁班重生，马钧在世，刘家制造这块的实业就是他来开辟的，像是木工、铁器什么都在他的眼睛里，一些传统的矿场制造场都在他的管理下，另外他还有一个研发作坊，经常一进去就好半晌不出来。虽然说是一个发明家，但他以往的发明都是对以往的家具农具等东西的改良，并无革新东西产生。刘贺看他辛苦，就托人去洛阳买了本《梦溪笔谈》扔给他，刘俊智如获至宝，正用功研读。
刘俊勇和乃兄刘贺都是武痴，但天赋不如刘贺，但在民风强悍高手云集的河北地界也是小有名气，人送绰号墨道：“兄长，说详细点，你是怎么计划的，如果言之有理，我们都全力支持。”
刘俊孝、刘俊勇也附和道：“兄长只要你说的在理，这事能干成，我们就跟你干。”
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