对于这个问题，孔子曾三番五次地论说，“自身的行为端正，就是不发命令，下面的人也知道该怎么做；自身的行为不端正，即使三令五申也没有人听从。”
孔子还说过，“如果自身行为端正，从政治国有什么困难呢？如果自身行为不端正，又怎么能够去端正别人呢？”
孟子也说过，“自己不正直是不可能使别人正直的。”
一句话归总，就是“上梁不正下梁歪，中梁不正垮下来”。儒学一再强调领导人的表率作用，这与我们今天所推行的廉政建设思想是一致的。
[2]《山行杂咏》是清朝散文家、诗人袁枚写的诗词，全文如下：
十里崎岖半里平，一峰才送一峰迎；青山似茧将人裹，不信前头有路行。
意思是说：山路崎岖不平，山峰延绵不绝，周围的青山就像蚕茧一样把人包围起来，让人难以置信前面还有路可行。
[3]上班
这个词源于宋代，全称为“上朝班”。宰相去工作为“上朝”，其他阁员没有资格上朝，就叫作“上班”，尤其是诸班值，三司使的官吏的工作通称为“上班”。
上班，也是工业文明分工之后的产物，由于个人和家庭出现分工，就需要有相同工作任务的人在同一个地点工作，改变了农业文明时期以家庭和个人为独立劳动单位的格局。上为指示动词，通常是指在规定的时间到工作地点工作。“上”即“到”的意思；“班”是一个组织，即工作单位。
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