六十五章：做实事的圣人
“小瞧别人是要吃大亏的”，这是后世经过几千年历史所总结的经验。逄源是不相信一些所谓的“大道理”的，但经验这种东西却容不得丝毫怀疑。在巨大的金钱利润趋势下，逄源所售卖的物品很快就出现了“仿品”。
逄源对此倒是没有多大感受，因为自己恰恰就是最大的“造假者”，但以鲁大为首的工匠们却愤慨难平。作为商品的受益者，他感觉有人动了他们的蛋糕。于是自发的请求公输寻来劝解逄源请求官府镇压，毕竟逄源现如今是爵爷。
冬季实在不是喝茶的季节，断然拒绝了公输寻煮茶的要求，逄源决然的在炭炉上烹起了羊汤。公输寻看着正在认真料理的逄源，其实他此次来完全是为了看看逄源会如何处理这件事情。
作为公输家的掌舵人他有着工匠的无私与奉献精神，从先祖鲁班开始他们这一族一直供奉“为人”的原则。创造了许多但从未要过回报，这也是公输家族现在清贫的原因，否则以他们的底蕴至少不至于颠沛流离。
此次前来对鲁大也充满了失望，这个从小教导的学生不知从何时起便失去了本心，迷恋起了世俗的权贵。其实这并无对错，所有人都会敬仰“圣人”但并不是所有人都想成为“圣人”，大多说的人都希望自己身边出现“圣人”而非这个人是自己。如果按照理智的角度来看，逄源倒是感觉公输寻有些偏颇了。
“夫子先喝一口汤水吧，夫子年纪大了，不适合多饮茶水”听到逄源话语公输寻撇了撇嘴，显然对此感到不以为然，似乎还认为自己年轻的很。
公输寻在饮一口羊汤后全身便感到了温暖，在严寒的冬日这是莫大的享受。感受了良久味道后开口说道:“你小子在庖厨一道确实很有本是，外面已经有人传你是“易牙转世”了。”
“易牙烹子”的故事已经遭到了无数人的唾骂，好在故事的主人公也遭到了应有的惩罚，就连那一代霸主齐桓公一样在宫城之中饿死。
“那夫子就尝一尝这“易牙之才”吧”逄源笑着说道。这世间最不值钱的便是人的言论，即使是律法最严苛的秦国也没有因言获罪的人。至于后世明清时代的“文字狱”逄源倒认为那是文明的倒退。
“夫子为何而来我是知道的，几日前鲁大已经问过我了但我没有理会，夫子是来当说客的？”逄源饮了一口汤水后笑着看向公输寻。
“嗯，自己的徒弟相求做师傅的总要出面一下”听公输老头说完，逄源感觉自己对这个老头更加的敬重。作为名士，若不是自己愿意根本没人请的动他。因徒弟相求而来，这是为父之仁，与逄源相谈并未逼迫这是为友之情，本身就是有名望的士族大家而并未动用权利，一只禀家族之训。
有外面风头正盛的孟子相比，逄源感觉眼前这个老头才算是“圣人”一个甘愿做实事而不留名字的“圣人”。
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