科举，分武举和文举。
在林凡的前世，也是如此区分，不过前世古代重文轻武，文举与武举看似平等，但是文举的进士受重用的可能性更高。
在明朝科举制度中，文举当中一甲进士可直接进入翰林院，二甲三甲也可外放做官，起步就是七品文官。
一次文举，取士三四百人。
但是武举就差了点意思，不管是公平性，还是录取人数以及比例都大为减少，而且平均录取20名进士，才有六七名武举进士。
而且武举进士上限低，中进士折，可能会委任总旗或者小旗官职，也就是六七品的官职，但是后续提升就很困难。
因为明朝的军事制度如同现在这个世界的诸国的卫所制，基本是靠着世袭，通过武举想出人头地实在是不太现实。
俗话说，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，武举就算是在这个修行文明昌盛的世界，也是一个不太现实的晋升道路。
尤其是诸国之中，主要是文举取士。
不过就算是有文举，但是最后要坐到什么层次的官职，和修为也是必不可分，一般穷人家，要修行估计要等到做官以后。
所以穷人家的人考取了秀才功名解决了温饱问题之后，才能找机会去修行，不然肚子没吃饱，哪有时间修行。
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