观月历元封一六四年十月，礼乐城。
回到“一善堂”，家中问起外出经历，景华只说在通天城周围游玩。二老虽将信将疑，但都没有刨根问底的意思。
一来新铺开张、琐事繁忙，二来他们知道孙儿已经成人，修为不弱自保无虞。出于关心，二老反复叮嘱，要景华注意安全。景华连声答应，捡些山岭趣闻说了，把他们哄得开开心心。
诸事停当，修士回转书房、闭门苦修。
饭团离开洞穴后，一直酣睡不醒，省去例行了的饭食。只要吞噬千年灵草，多数妖兽会有反应，因此景华毫不担心。他把肥鼠放回窝内，取出玉简自顾研读。
山洞“火劫”，修士受伤昏迷，又靠“转生葫芦”救回性命。重生之余景华发现，武修功法停滞多时，重新精进的征兆。
当年在黑风山谷，“转生葫芦”首次发威，使修士突破屏障，成为聚灵武修。有葫芦灵液作基础，他在“聚灵期”修炼进步神速，练习“阿修罗诀”事半功倍，很快突破第一层，并习得“修罗无影手”。
由于景华身具筑基修为，灵藏、神魂的屏障不复存在。耗时不过三年，武修便练至“聚灵圆满”境界，离进阶不过一步之隔。
从那以后，武修功法进展缓慢，与灵修相比天差地别。
武修聚灵和灵修相仿，都要经过皮肉、经络和骨骼三个阶段。受不同功法影响，他们的体魄会更加强壮，并掌握相应秘术、招式。但武修神魂、灵藏增加有限，与灵修的区别十分明显。
景华已是筑基灵修，血肉、经络、骨骼洗炼完毕，照理进阶该水到渠成。不知为何，他苦练武修功法，结果却收效甚微。
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