再一次废了一把剑胚，张旭笑着摇了摇头。他现在就如同一个铁匠一般，在不断的拿着小锤子敲敲打打。也不算特别原始，虽然资金不算充裕，可是好歹也收了点适合材料、器具。
当然这也使得张旭基本上一穷二白了，没钱就是这么的凄惨，想要制作几把普通的法剑都很吃力不说，还要精打细算。
这倒不是说张旭特立独行，虽然可以去收集法器，但是道士重视法器，能自铸自作，并勤加护持。南北朝时期的陶弘景撰古今刀剑录，多以法术观念著录；唐朝司马承祯撰景震剑序，含象鉴序等，强调其神异性；而龙虎山天师更以符剑为传教之物，传承道法。
制作过程既需巫术护持，而饰物又多灵禽异兽与星辰等，更增益其灵力，故道教除妖禳祓的仪式中，凡此诸物，均成为克制凶恶鬼物的法器。
三天的时间，让张旭终于打造出来了两把半成品。一把是差不多五厘米宽、四十五厘米长，另一把六十厘米长、四厘米宽。说实话这两把剑都很一般，根本没有什么美感。但是张旭觉得，真的不错了。
剑身刻有北斗七星的图案，长的那把剑的剑柄处刻有龙纹，短的这一把剑刻有五雷号令。
虽然这两把剑是很初级，但是对张旭来说暂时足够了。也包括这两把剑看起来都是宝剑，其实不同的符文，也会使得这两把法剑的功能大同小异。
长的这把是模仿铸剑师欧冶子的杰作——七星龙泉，也可以叫做龙泉剑、龙渊剑。
没有天地异象，张旭觉得也很满足。这把剑在手，还是可以让张旭的攻击力大增。
短的这把剑就是不太正宗的斩邪之剑，这是一把比较偏法剑的剑。
剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。道人皆好，云游可防身，起坛可荡秽招将。佩剑仪制经千年道门兴衰，蒙元禁武，满清禁武，汉人不得持械，道人佩法剑的习惯早已湮灭。
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