马天云拉住了身后雅米的小手，在本能地驱使下，拉着雅米一步一步地后退着。他觉得，这片树林似乎要发生大事了。同时他有些心虚地发现，这个大事，似乎和他有关。
因为只从那红光升起的方向看，不正是之前马天云帮雅米治疗灼伤，而又点篝火不慎引起爆炸的那一片么！
而且让马天云不能理解的是，他为雅米治灼伤的念力是生命力恢复的，按五行来说是属木，这部分念力转化成的生命能量是被那片树林给吸收了，从而引发了一些树木杂草的过速生长。
之后点燃篝火的行动失败……似乎并不应该引发爆炸才对。
更让他心里困惑的是，那爆炸来得突兀也就罢了，可这红色光团是怎么一回事？以他的认知，完全无法解释。
他修习的秘术可不是西方魔法那些东西，搞什么风火雷电四大元素。他一直认为，西方那些东西，那太简单了，看到自然现象就当成是组成世界的元素，完全没有理论深度。（注）
中华文明的传统思想就不一样了，先不说什么“道生一，一生二，二生三”，只说组成这世界的物质的五个基本属性——五行，就要比西方那种既得思想朴实的多了。
因为这其中有一个辩证的理论基础，甚至可以说是基本的宇宙观，同时也是方法论。现在科学的某些成果，也被用来佐证中华传统的五行八卦思想一定的真实和正确性。
比如，这世界的本质是什么？是一。一是什么？是组成宇宙的基本粒子夸克，或者随着科学的发展能发现比夸克更小的基本粒子。那么一生二，二是什么？二是由夸克（那个“一”）组成的原子，也就是说物质开始在此时诞生。有了物质，就会产生物质的特性，而根据特性必然会产生分类，而这时，便是二生三。三是什么？三就是所有物质的分类，也就是五行中的五。而五行间相互生克制化，而成天地水火雷山风泽，也就是八卦中的乾坤坎离震艮巽兑。
不说某些片面思想和理解，只说这套理论用在方方面面上，其实都有一定的可行性。
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