10）.老样本来就没有找准他自己与我们的不同位置，也当然摸不准我们之间的距离，这是事实，他连承认这点都很痛苦。相信事实吧，接着才能实事求是，要认清我们的不同位置算准我们之间不断变化着的距离，就必须正确、真实、清楚地认识我们生活的这个世界和他的理想模式。不是我吹牛，据我所知，这一点，在我们这个小千世界，还只有我一个人办得到，君子也还不行。君子，丢**上那虚假的自尊心，从内心承认这一点，别生气，生气是意气用事的一种表现，它标明修养的不够。
11）.人，谁没有痛苦的时候，将痛苦自己承受吧，不要用痛苦去感染别人，【别人也许会勇敢地替你承担痛苦，我却主张我的自己人要学会自己去承受】，倒是应该主动去分担朋友的痛苦。我反对老样的痛苦观，但并不是说我们的谈话我们的文章不说痛苦。我们应该说，而且要说好要处理好。如果你真正的痛苦过，你会发现，老样的那些所谓痛苦，还不够痛苦的真正层次，而像是‘无病**’的假痛，真正的痛苦岂止那样。要是我们还被这样的假痛苦所打败，那是活该。
12）.对不起老样，这只是我个人的真实观点，我不能掩饰我们的不同，不然会有人掉进我们之间掩盖起来的深井中抜不出来。我们不该作无谓的争议。或许，正确答案都不在我们手里，我们还得分头寻找。对，无论你我，年轻的我们对无论自认为多么正确的答案，都先保留一份疑虑吧。
13）.‘我是一颗蒲公英的种子，谁也不知道我的快乐的和忧伤……’这次，我由于那要命的‘小小疏忽’而造成的生理病痛，谁也无法相象是怎样一种滋味，这里我不做丝毫渲染。等我在我的那部专著里【没有了！】讲到‘联息传功’时，警告我的读者们时才说，顺便也告诉他们，怎样迎接这种痛苦。这部专著，就是那次，你在我们家里偶然发现了《气功疗法与健身》时，问：‘这是你的吗？’‘嗯。’‘难怪你的身体这样棒。’其实这本书很多地方并不很好。有的地方可能还有错。‘你能写这样一本书吗？’‘完全可以。’高一时我就有类似的作文——就是我们说的这本书。
14）.博大精深，胸罗万象，高处不胜寒，閑愁最苦，对健康类东西的追求，要永远不满足，但是，当外在的帮助满足不了你要求的时候，也不要有太多的抱怨，要知道每个人都有一颗永不满足的心，老样对处在不能解决全部问题的帮助，抱怨大了些，君子对社会的抱怨是不是也大了些呢？太多不必的抱怨，将使你的奋斗之轮难以发动。即使勉力发动了，转动也不是那么欢快的。懂得奉献，比承受恩泽要快乐千万倍。
15）.伊何，你在我的日记本上说，如果我将来有能力，我会报答你的。我的心底里是不要你报答，但如果真有你一定要报答的时候，我还是接受，并在心底为你祝福。谁也不能否认，他跟万劫不复的灾难无缘。也许我会陷入贫穷潦倒无人理踩的地步，在极为艰难的生活中，奉信着自己的信条著书立说，成为路人皆唾的‘精神病人’，那时你能用报答来怜悯我，将是我的天大福份。
第060篇短语情是絮絮叨叨-->>(第1/2页)，请点击下一页继续阅读。
15）.伊何，你在我的日记本上说，如果我将来有能力，我会报答你的。我的心底里是不要你报答，但如果真有你一定要报答的时候，我还是接受，并在心底为你祝福。谁也不能否认，他跟万劫不复的灾难无缘。也许我会陷入贫穷潦倒无人理踩的地步，在极为艰难的生活中，奉信着自己的信条著书立说，成为路人皆唾的‘精神病人’，那时你能用报答来怜悯我，将是我的天大福份。
16）.我想，我将来‘痴人说梦’的著作，可以这样组织赶来，以一本亲身经历写成的‘描红’小说为底，用尽我的所有知识和能力来作弄它，这是比较好的结构，它会使得我的话题都‘有本可依’。
17）.奇女子的文笔：
“我懂得我该怎样走我的路
愿你也为着理想去奋斗
愿你倾心为民唱赞歌
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