因此天地人不可无土，木若无土，有失栽培之力，火若无土，不能照四方，金若无土，难施锋锐之气，水若无土，就不能水借地势流溢四方。土若无水无木，不能长养万物，无火无金，不能繁衍生息，这也是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。
“即相生，即相克”，虽说五行能力强大且独立，但它们之间存有的羁绊不仅仅只是体现能力强大那么简单，之所以南家族长执意要将五行相传五子、且不传一子，其目的无非考虑到两点。
其一：防止得五行者堕落、黑化。但一属性能力倒是好说，毕竟，就算某一属性发生黑化、堕落，哪也不打紧，只要其他五行未发生变质，便可以发生绝对的制约。
其二：天赋，虽说南家五子体质天生惊奇，但要论五行既学，试问还没有哪一子敢冒那样自毁其身的风险去学习它，毕竟，如果自身的体质不足以承受五行融合的力量，往往很有可能造成身形具毁，从而飞灰湮灭。
说到南家伏妖本领，不得不提其家族世世代代延续至今的另一种特殊能力“幻灵”，幻灵能力的由来，由南家族初代族长南飘所创，要想习得此等特殊能力除具备良好的身体素质外，另外还需要具有非常充足且纯洁无瑕的灵力，灵力来自天生遗传，据南家族谱记载，除初代族长南飘具有那样的灵力外，余后的家族后代中便再未出现过此等纯净灵力之人。
幻灵属召唤协助能力，其力量的强度远比五行高的多，虽说五行相生已是万物皆浩，但要论与幻灵能力相比，显然有些荒唐。
幻灵召唤的基础建立在灵力的纯洁、体质、和灵力，除具备这样三种必不可少的条件外，另还需要具有充足的灵力储存量，每一次召唤幻灵需要十分之一灵力，消耗十分之一的能力且只能召唤出一个幻灵，而幻灵被召唤出来后，想要长时间维持不消，也同样需要灵力给与幻灵供给，不过，比起召唤所消耗的灵力，维持需要的灵力要远远小得多。
”幻灵”，作为召唤降生之敷生物，其能力已不再限于人妖魔三界，幻灵的力量来自哪里，他们本身又从什么地方来无人能知，毕竟，从初代南家族长死后，便再也没有谁能召唤出他们。
南家家族传承已近千年岁月，其族谱本体上除记录南家历代更替成员外，另外还记录着五行和幻灵的使用方法，虽说五行早已被南家人参透，但幻灵这项特殊能力却始终处在迷茫之中，召唤和某些条件具备已经明确，但含有灵力饱和且纯洁之人却始终迟迟没有出现，各代中，由于始终没能等到符合条件之人，时而有些家族长老开始打起尝试的侥幸手段。
南龙，作为上一代南家族长，也即是南无极的父亲，作为育有一儿一女的他，南龙在架不住长老们的长期施压，迫于无奈在小女儿南熙身上尝试了这种不符合条件的手段，此年，南熙年仅12岁。
和哥哥南无极相比，南熙的身体素质勉强算得上上品，其自身纯洁之身虽说已具备，但身体里含有的灵力却有些力不从心，对于这一点，无论是长老们还是南龙，都心知肚明。
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