第二百二十九章苏门门规-->>(第1/2页)，请点击下一页继续阅读。
而第二比第一更重要，那就是精神信仰，有利益能团结众人，但是一旦利益瓜分遇到危机，就会产生分裂，所以发展到一定阶段后，信仰才是一个组织凝聚力最大保障。
这也就是人们说的“主义”。
马克思主义，毛主席思想，邓主席理论，八耻八荣，都是为了凝聚一种信仰。
而他现在，就要确立“苏门”的信仰——“苏语”
郭维赶紧拿出纸笔，分发下去，让众人端坐等苏老师念出门规，念一条写一条。
苏怀悠悠念道：“人问‘以德报怨，何如？’我曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’~”
台下的众人都是听着一愣，有人面露惊讶，举手问道：“老师，这第一句‘以德抱怨’朝鲜儒家的训诫啊？这后面两句我却没听过……以直报怨，以德报德……这倒是新奇~”
这个时空里，朝鲜方面得到了一百五十七句的《论语》与《孟子》残句，剔除孔孟和相关华夏人物之后编绘为《高丽国经》，奉为儒家经典，以儒学为国学，人人奉为礼仪之邦，却往往只有半句，没头没尾，是把儒家歪曲成腐朽顽固的流派。
比如这“以德抱怨”就是典型的朝鲜《高丽国经》的论调。
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