只是，钟瑜还是有顾虑，其一自然是汝颍士族对于外戚的厌恶，甚至袁氏和伏氏之间的朝堂争斗，都促使钟瑜不会答应；其二自然是仕途问题，今日钟繇被伏泉征辟的话，无疑就让他和伏泉之间有了一段渊源，虽两人不为主臣，却会让钟繇的仕途打上一层伏泉的烙印，这对于一向以汝颍士族之首，汝南袁氏为主的长社钟氏而言，无疑不是一个好的结果，毕竟一旦让袁氏知晓，肯定会增加两者之间的矛盾。
不过，形势比人强，钟瑜摸不准伏泉的路子，而且他也没有太多可靠理由去拒绝，最终还是同意伏泉所求，命人去将自己的爱侄钟繇请来。
说是爱侄，一点儿也不需，其实钟繇早在幼时，便已经相貌不凡，聪慧过人，不过因为其祖父钟迪因党锢而不仕，钟繇也因此明知难以做官，从而有些荒废学业。
后来钟繇和叔父钟瑜一起去京师雒阳，途中遇到一个相面者，相面者看到钟繇相貌，便对钟瑜说道：“此童有贵相，然当厄於水，努力慎之！”相面者的话并没有初时并没有引起钟瑜注意，即使对方已经提醒钟瑜，钟繇面相富贵，但是将有被水淹的厄运，让他们请小心行走。
结果，走了不到十里路，在过桥时，钟繇所骑马匹突然惊慌，钟繇被掀翻到水里，差点被水淹死。而也正因此，钟瑜看到算命先生的话应验，心中震撼，便越来越欣赏钟繇，甚至供给他钱财，并且时常教导，使他专心学习，可谓真是待如亲子。
因此，对于钟繇，钟瑜可是十分喜爱，甚至于在其因党锢不能出仕，钟瑜都对他寄予厚望。因为钟瑜知道，党锢一定会解除，就算皇帝不会答应，但他们这天下的党人士族，也得逼着他答应。
否则他们这些士人家族如果永远做不了官，那么等待家族的命运，也就只有破败而已，这是天下所有的士人家族都不会允许的。
就像光和二年，上禄县长和海当时上书谏言皇帝道：“礼，从祖兄弟别居异财，恩义已轻，服属疏末。而今党人锢及五族，既乖典训之文，有谬常常之法。”
谏言的意思是根据礼制，同曾祖而不同祖父的兄弟，已经分开居住，家财也已分开，恩德和情义已经很轻，从丧服上说只不过是疏远的家族。而今禁锢党人却扩大到这类疏远亲属，既不符合古代的典章制度，也不符合正常的法令规章。
当时皇帝刘宏看到奏章后醒悟，便对党人的禁锢从伯叔祖父以下解除，这其中虽然有和海的功劳，但也不乏他们这些受到党锢影响，宗族子弟不能为官的士族的推波助澜的结果。而说来也巧，钟瑜能在今天担任长社钟氏的家主，也就是因为从伯叔祖父以下解除党锢，使他得以幸免，并且靠着家族的关系在郡署为官，随后告退的缘故，否则以钟氏的人才储备，也轮不到钟瑜做家主。
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