周嘉想想也是，阿拉丁神灯的故事家喻户晓，善良的阿拉丁、美丽的公主、邪恶的巫师和神奇的精灵，流传着这样故事的古阿拉伯国，一定是欣欣向荣，充满活力的。
哈提继续说下去：“六三零年，穆罕默德发兵攻克麦加，之后又征服了塔伊夫。最初他一度想要保留其中一些有地位的女神，但最后，他还是为了竖立“万物非主，唯有安拉”的一神论的地位，让人把胡巴尔神的偶像和其他神的偶像，全部捣毁了。其中也有三位女神。”
不知道为什么他重复提到安拉的女儿，难道跟‘黑石’有什么关联吗？
哈提似乎立刻读懂了她的表情，答道：“三女神与黑石密不可分。”
接下去，哈提向周嘉介绍起三女神与黑石的命运。
玛那特是司职命运的女神，她的圣坛在麦加（ma）通向麦加那（median）之间的海滩，临近库戴德（qudayd）的穆沙勒（al-mushal），圣殿里塑立着女神的雕像，女神还祭奉着一块黑色的石头。所有的阿拉伯人都曾敬拜她，向她献祭。雅什里布的奥斯（aws）与哈兹拉吉（khazraj）部族及其他地区的阿拉伯人都会到各个圣地朝圣，但并不剃头。当他们朝圣结束准备返家时，他们先是前往玛那特所在的圣地，并在此地剃头、停留片刻。他们只有去敬拜玛那特，才觉得朝圣活动圆满结束。
乌扎是丰饶女神，号称“最强大的女神”阿拉伯人在发动战争前，都会向她祈祷保护和胜利。对她的崇拜流行于麦加东部的奈赫莱（nakh），主要是古莱氏人（quraish）和巴努吉纳纳（banukinanah）部族信奉她。她的圣坛由三棵合欢树组成，活祭是祭仪的特点。
拉特则被称为“诸神之母”。她是春季和丰裕女神，她的神殿在离麦加非常近的塔伊夫，麦加等地的人都到那里朝拜和献祭。在她的圣地，砍伐树木，猎取禽兽，杀人流血，都被严禁。
就在穆罕默德征服了麦加之后，稍作整顿，他便开始一个个铲除三大女神圣地。他派出了素有“安拉之剑”称号的哈立德·本·瓦利德，此人虽然是信奉多神的古莱氏部落人，却于六二九年皈依了伊斯|兰教。一月，哈立德大军会师先摧毁了玛那特神殿，接下来，在进攻乌扎神殿的时候，遇到了困难，在伟大的先知的指引下，三次突袭，砍掉了三棵圣树，才区分出了乌扎的真假圣殿。最后才是塔伊夫。两座城市一直联系紧密，在《古兰经》中甚至将麦加和塔伊夫相提并论。穆罕默德也知道拉特女神在塔伊夫的信徒甚众，果然这场战的胜利是从内部分化瓦解开始的，很多塔伊夫的市民忍受不了当时的哈瓦金banu-hawazin的封锁统治，先皈依了伊斯|兰教，再里应外合拿下了塔伊夫。最后拉特神殿难逃被摧毁的厄运。
“所有的东西都被捣毁了，但是有一样东西被保留了下来，那并不是因为慈悲，而是因为穆罕默德慑于那真实且强大的力量。那才是阿拉伯世界中真正的灵魂，不是一个人可以改变的了的。”
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