凡为客之道，深入则专。主人不克，掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。——孙子兵法
夏田两部三万人马领军在前，到达目标后，根本不见鲜卑人马，乃并力向前，寻找鲜卑主力决战。臧昊部只好放弃原定目标，跟在两军侧后缓缓向前，同时不停的从后方调拨粮草军资进营。
尊者把自己的一千部队交给臧昊统一调度，臧昊深爱尊者勇武，哪里舍得让他闲着，重新调拨一千骑兵给了尊者，让他负责在前方探路，并保持和夏田两部联络。
得了这帮人，尊者立即把部队重新编组，插入军校生，分成五曲，一曲由黄忠带指挥，负责保持和夏田的联络，一曲由典韦率领，负责大阵周围警戒，尊者和关张二人各领一曲，出阵搜寻鲜卑部落。
田丰对尊者刚接受军队就重新整编军队甚感惊讶，但也没有什么表示。
现在正是入秋，水草正肥，乃是放牧的绝佳时机，三曲部队在草原上任意驰骋，草原上到处都是放牧的羊群。夏田两部为了寻找鲜卑主力决战，不敢把部队分开，所以除了他们前进的路线上，其他地方的牧民并没有受到多少影响，这些牧民好多都有大汉血统，除了穿着打扮，其他和汉人并无两样，对汉军到来也并不太怕，有好多还来打听汉军何时归去，回去时能不能带上自己。
张飞看到那些牧民后，很是不解，就问尊者：“我们就是来找他们的吗？这些人长的像和我们一样，说的话也一样，怎么叫鲜卑人呢，我们就把他们带回去吧。”
尊者道：“当然要把他们带回去，他们本来都是大汉子民，被那些鲜卑人抢来的，那些鲜卑人长得和我们不一样，他们听到汉军来了，能跑的早就提前跑了。”说到这里，想起一首唐诗就是说这事的，就顺口改了一下，吟了出来：“雁门已断人不行，胡骑夜入幽州城。汉家处处格斗死，一朝尽没关西地。驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。去年中国养子孙，今著毡裘学胡语。今朝欲效霍嫖姚，收取关外属汉家。”
尊者的剽窃之作立即引起众人的共鸣，全部高举战刀：“收取关外，永属汉家。”
尊者可不是来欣赏塞外风光的，见已调动起大家的情绪，立即下令：“所有妇女和那些汉人全部带回营地，凡长相异于中原的，立即斩杀，不从者立即斩杀，所有牛羊，立即斩杀。”
那些汉人听说能回家，大都很配合，只有一些女子舍不得那些被丈夫带走的孩子，不肯离开，这可由不得他们，全部被送回关内。
好多鲜卑牧民不防汉军会主动入境，想跑又舍不得自己的牛羊，拖家带口地躲到荒原上，希望等汉军一走再回来，哪知尊者不像夏田两军，把他们都搜了出来，高过马腹的男子一律斩杀，牛羊马匹抢回阵中，带不走的帐篷辎重就地烧毁，俘虏的妇女小孩都送回营中，随粮草部队送回雁门关内。
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