古埃及年代的确定，是考古文献、生物学鉴定、多地区文物对比等综合证据来确定的，想知道怎么回事就去学术网站去找相关文章看，你一个超级大外行自己瞎琢磨有P用？”（官科生扯了这么一大堆，就是不说有关文物本身的疑问。这是为何呢？笔者不知道。）
民科生还是不解，为何中国的考古就一定要讲究发现地的历史地质层？也必须要找到文字记录或文物证明？歪果仁为何随手一指就是历史？俺们却要找如此多的对应证据？
官科生讥讽地笑道：公元前3世纪到公元10世纪，游吟诗人及阿拉伯人的记载中，都有关于金字塔的描述和赞美。民科生，懂阿拉伯语不，要不要教你？
（这种弯弯绕逻辑的话语，确实很能唬人。可吟游诗人和阿拉伯人记载的东西，与金字塔的起源及修建有关？若论起指鹿为马，颠倒逻辑，民科生确实只有甘拜下风。）
对古埃及历史记载细致入微的《圣经》，为何对于金字塔一字未提；犹太人在被迫流浪之前，可是在这里生活了几千年，为何也没记载？那些喜欢到处挖人祖庙的绿教哈里发们，为何没有拆除这些异教徒的东西？反正这些疑问，笔者想不明白。
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3.俄克喜林库斯（奥克西林库斯）莎草纸书（不是纸，是一种硬而脆的纤维制品，与中国的纸是两回事，和竹简类似的书写物）的疑问。这个莎草纸书的意义，对于白皮来说不亚于罗塞塔石碑。
按照白皮的历史观，古希腊文明是古埃及文明，传给腓尼基人后，再传给古希腊的。如果这里有疑问，就等于质疑白皮的老祖宗可能是假冒的，因此，民科生对于莎草纸书的质疑，遭遇了官科生堪称核武级别的口水轰炸。不过呢，官科生始终避重就轻，东拉西扯。
俄克喜林库斯据说是公元前332年，亚历山大大帝征服埃及后建立。这个城市建立在运河之上，因此不会有尼罗河泛滥之忧。后来在公元641年，绿教入侵埃及后，运河日久失修，导致该城被废弃。现今El-Bahnasa市，就建在部分的古代遗址之上。
就是说，在俄克喜林库斯被废弃前，这里的运河畅通运行了973年，接近一千年。民科生就此提出疑问，能够运行一千年的运河？参考中国的运河，能够畅通运行五百年都已经逆天了！！这不科学！！
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