“就是说，依然坚持不入籍的‘殷人后裔’必须在国家法律指定的地区生活，国家会继续尊重并保护他们的生活习俗，但他们不能像以往那样随便选择搬迁居住地了……”
看着妻子疑惑的目光，李想艰难地做出了解释。
孩子似乎被奶水呛到了，发出了刺耳的沙哑咳嗽与哭泣声，但此时的娜答没有了以往那种熟练的处理动作，只是呆呆地看着丈夫手中的白色纸张……
……
几年来对易洛魁印第安联盟的持续胜利已经不值一提，位于白马河谷地区西部的伊利人已经和华美国有了初步接触，他们将成为华美扶持的第一家说易洛魁语的北美印第安人，在未来，或许休伦联盟也会加入到这个新的北方印第安依附体系。而在之前，包括德拉瓦人、莫希干人、佩科特人、那拿根塞人等部族在内，选择依附或归化入籍的都是阿尔岗昆语的印第安部族。
今天的国会会议议题，就是如何处理这两大语系印第安人成百上千年的互为死敌的局面。顺带着，类似泽西镇西部、长岛东区东部的那些仅仅选择依附、而不愿意归化入籍的印第人村落，是否应该继续自由存在的问题也放到了台面上。
随着无法阻挡的生活接触与渗透融合，即便宋州和海州的印第安人还存在着大量的顽固者，但在十几年内正式归化入籍的印第安人总数也超过了12000人。并以每年几百人的速度缓慢繁衍递增，其中德拉瓦裔的国民人数就超过了8000人，占了六成以上。尤其是新成长起来的一代德拉瓦青少年，单从外表装扮上看，已经和当地的华裔国民没有了太大区别。而在所有印第安裔国民之中，新一代的华印、欧印混血儿比例也超过了15%。
目前完成归化身份安置的印第安裔国民依照某种潜规则就近分散安置在各地城镇，但还有更多的其他印第安依附部族还以原始的村落模式依附在各个城镇郊区附近。
其中长岛东区东郊的德拉瓦村落，西点镇附近的佩科特人、拿那根塞人村落，银谷镇附近的莫希干人、尼普穆克人村落，波特市附近的莫希干人、波当克人村落；青城市周边的万帕诺亚格人、马萨诸塞人村落……林林总总加起来。还以独立身份依附在华美国境内、但又不愿意归化入籍的印第安部族人口至少超过三万人。
他们虽然以雇工身份为这个国家提供了廉价的初级劳力，但这样的“独立身份”显然又是一种“并不安分”的姿态。历史上因为某些小事而翻脸不认人的印第安战争可都是血淋淋的事实，虽然许多时候外来殖民者本身也不是很干净，但主要问题还是在于印第安人那错综复杂的部族间关系，导致外来殖民者对任何一家印第安部族表露出友好，就必然会被其他印第安部族视为敌人。
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