“你是说，华夏民族骨子里是拒绝当学生的？”严晓松第一次听到如此尖利的理论，表情十分错愕。
“华夏民族其实极善于学习，但却不愿意当学生，不会以真正学生的态度去接受新东西或不同看法，这是和日本等周边民族最大的差异。我们的教科书动辄就是‘引入、传播、融合外来的文化’，然后又是‘别人学会、学走了我们的啥啥啥’的笔法。”
“华夏民族做了几千年的老大和老师了，它几乎从没有想过做老二和学生，没有任何心理准备……在这个民族的心里，它的力量是有目共睹的，它的文化应该得到所有人的效仿，以前是，现在是，以后也必须是！”苏子宁的声音也渐渐放低，“相反中国周边、乃至世界上的其他民族，都没有这种心理负担，因为它们不管有没有学习的天份，一直都在当学生，以前是，现在是，以后再继续也没啥大不了的。”
“有那么一天，服务器突然闯进一个技术微操流高手，把我这个第一土豪给打败了，学生们也纷纷不安起来，我忽然发现自己落后了。我也许会偷偷反省，但却绝不会认输，要接受这个结果会比别人艰难万倍……”
“我有钱，有刷了三千年副本的丰富材料和游戏币，技术流高手用什么武器，我就用什么武器，技术流高手用什么技能，我就洗什么技能，再贵都再所不惜……可惜土豪流和技术微操流，对我而言是两种截然不同的心态思想境界，于是我一败再败……”
“第二次鸦片战争，让中国所在的服务器彻底暴露出外强中干的本质，东亚延续了几千年的秩序正是在第二次鸦片战争后才轰然崩塌的，土豪彻底玩不转了，才让日本这样的亚洲二三流小弟真正看清方向，开始自谋出路当起了转校生，甚至终于找到了踩到老师头上的灵丹妙药。可以说，明治维新的风向标其实在中国。而不是日本人自身有什么更高的觉悟。”
“所以，当了几千年老大和老师的中国是最没有退路的。也是最难接受改变的，要么自暴自弃，要么继续努力等待翻身……第二次鸦片战争之后，老大和老师资格都被剥夺了，到头来只能选择‘中体西用’这种内心虽然不承认，但又必须向命运妥协的自我改良。这种妥协改革，注定只是空有皮毛，思想上却依然是不甘心、固执而落后的态度。而日本、韩国这些国家却可以义无反顾地轻易改变自己。脱亚入欧……哪怕到了21世纪，我们学习了太多的西方事物，却依然耿耿于怀，纠结于命运的不公。因为这个历史宝座真得坐习惯了，几千年难以割舍的，它就应该长在自己的屁股上才科学。崇洋不一定有错，媚外却是万万不该。但这两个词为什么大多时候都连用在一起，其实就是一种内心连带抗争的矛盾表现。”
“现在，大明就是这个服务器的土豪老大，其他小国附庸可以轻易认输，改弦易张，但大明不能。只要大明的力量还在。一天没倒下，这个服务器还是大明的天下，所有的小资、宅男、屌丝还是必须匍匐在大明的脚下。面对外敌，大明才是真正的拿命在搏！换到大明帝国内部，崇祯皇帝就是这个服务器的土豪老大。别人可以轻易认输。改换门庭，但他不能。所以他只能删号上吊。而大臣们可以参与改朝换代。”
苏子宁抓起身边的猎枪，对着远方的森林比划了一下，嘴里还模仿了一声枪响。
“我们这些人这些年，一直在讨论国家将来和大明的关系，甚至是大明的未来。想在东方立足秀优越感，想着当老师改进大明，想着给这个民族动手术，却又带着历史情结想维护那片土地的传统尊严，这本身就是谈不拢的最扯淡的自相矛盾。坚持自己的强势，就是挑战大明的位置，我们不自认小弟，注定就是大明的敌视对象！所以，我们不知不觉地和后世的日本、韩国、新加坡一样，表面上的东方文化属性，却实质上脱亚入欧或是自立门户。表面上的东方血统和文化开枝散叶，但还是被东方老大盖了个数典忘祖的帽子。我们有历史情结，装着‘大肚量’不在乎这个帽子也就罢了，关键是我们的后代呢？”
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