墨家选择的第一盟友是道家，墨家有了自己的文化体系另起炉灶，也就不需要儒生来掌握神权，而且适根据前世的历史经验，一直相当警惕这部分儒生，因而也只是表面上有一些合作，拒绝了他们超规格接待的要求。
仁、德都是法道德。
墨家的法，本质上是法自然。
道法自然，是自然赋予了法的神圣性，扭曲解释之后，自然法是夺权革命的最好法理。
法道德的话，谁来当教主、谁来编圣训、谁来写十戒？对哪个阶层有利的道德？
再说一个讲究“权衡利弊、求大舍小”的功利性很强的学派，和道德法真是天然的不相容。
道德只有对错，没有大错小错。叫唤的最响的人最道德，嫂子落水救不救这个问题都得先问问先生这合不合礼，这问题放在墨家问得挨两个大嘴巴，两边根本尿不到一个壶里。
因而这一次对于百家的接待，道家的规格是很高的，儒家的接待规格是很低的。
这一次百家争辩主要也就是为了解决“墨道同盟”的问题，在世界观和宇宙观上确定天道、天志、永恒的运动、永恒的矛盾、永恒的力学准则的宇宙观，从而彻底压到其余派系，使之成为天下的主流之道。
虽说道家有些派系是我管好我自己就行别人爱咋咋地，但是在世界观和宇宙观上，修正之后的墨家和道家距离融合只差一步之遥了。不求你们一起利天下，但是大家可以合力确定咱们两家都认可的宇宙观和世界观嘛。
道生一，一就是规则，宇宙形成那一刻形成的规则，不可撼动的、不以人的意志为转移的客观规律。
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