许师伯的兵法从道德经开始；当代兵圣王越的故事。
许师伯点一下头“当然，将之道如棋，就看谁看得远了，所以，孙武子讲“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎吾以此观之，胜负见矣”
我问许璋最喜欢孙子兵法中哪句话，他说“夫胜兵先胜而后求战，夫败兵先战而后求胜。”
我大为叹服。
在其后的学习中，许师伯是从道德经开始的，我很奇怪，道德经不是道家之书吗但其后的学习让我对道德经有了新的认知。许师伯是从道德经的几个点开始剖析的。
首先，他讲“夫唯不争，故天下莫能与之争”，问我什么意思
我说“不就是不去与别人争，别人也没办法，如同三十六计最后一句，走为上策。”
许师伯大摇其头，“错了，夫唯不争，是说我的战略层面更高，不去与你争那蝇头小利。”
我说“我明白了，如同圣人将动，必有愚色一般，是愚敌之计。”
许师伯说“不对，你记住这几句话只做第一，不求最好；舍己从人，借势打势。”
我一下明白了，说“如同蒙古骑兵，以快马利箭而横行欧亚，并不与你争刀剑之利，而从更高的战略、战术上进行突破。”
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