郭嘉也不与周瑜几人客气，一仰头，一碗美酒就倒入了自家喉咙中。
“公达，到你了。”
荀攸略一思索，说道：“两位说了世家、君臣，那我就来说说这百家。”
郭嘉朗声笑道：“是也，是也。你那荀家先祖也是学贯儒法，这百家你倒是讲的。”
“如今这乱世，除去两位所说的君昏臣奸、世家当道之外，在我看来，还有一个原因，就是儒家势大，以致百家不兴。自汉武帝应董仲舒之请，罢黜百家，独尊儒术，已过了近三百年。而当时之所以为此，乃国情使然，儒家讲究入世，不像道家超脱，不似法家偏激，也不像墨家那么理想化，对于汉武来说，是最好的用来巩固统治的工具，因此，儒家成了最好的也是唯一的选择。
但三百年过去了，儒家并没有太多的进步。那些士子们只晓得埋首于经卷中，穷首皓经只为那片言只语，今学古学争论不休，却忽视了实践的重要性。为官上任后只知书中经义，不晓何为农耕，使得民怨四起。
大乱必有大治，如今当百家并用，取其精华，去其糟粕，方能平息战乱。”
孙策听完，不由赞道：“公达先生不愧是出身荀家，此语可是精辟至极，与我父所想不谋而合。”
便将孙坚准备在长沙建一所综合性的书院一事告诉了荀攸和郭嘉，周瑜在一旁暗暗点头。
有书院这个切入点，或许能将荀攸二人留在长沙。哪怕是以后在书院中当个先生教导学子，也比将这二人放跑了强。资敌的行为是万万不能干的。
“哦，没想到乌程侯还有如此念想？”
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