官官都相护，百姓没出路。
岂不知，凡是当官的都狡猾，这郑知府也是西瓜掉进油桶里——又圆又滑！他做过县令，现在又升迁为知府，当了那么长时间的官也是老奸巨猾！虽说干正经事不行，但要干没屁眼和坏良心的事，他还是行家里手是非常内行的。他低头有主意，转眼是见识，啪！把惊堂木往案一摔说道：“唗！大胆的刁民！一个要饭花子，也敢控告官家，岂有此理？你没有听说过，自古以来，民不告官，这一点谁不知道。你一个小小地女子，又是遮民百姓，竟敢告官，按照国法是要定罪的！但是，本官念你年纪轻轻，可能见识少，又是一女流，本大人我就往开一面，不追究你了！不过，你要好字为知。再者说，狗咬乞丐乃是自然，人家养狗就是为了看家护院，你们若不去他家门前，怎会发生被狗咬的事情！你的母亲既然是被狗咬了，为什么当时没说？也不来公堂报案。如今一直拖了几天，时间又过去许久，人已经死了才来告状究竟为何？我看这里面漏洞百出，疑点很多，你此举恐怕也有讹诈和诬告他人之嫌。另外，人的生老病死乃是常见之事，特别是上了年纪的人最爱出问题。所以要我分析，也可能是因为你的母亲，不是饿死就是患有疾病，或者是其它原因所导致，而与被狗咬伤是没有什么关系的。至于你弟弟挨打的事，我看也是他咎由自取怪不了别人，若不是他主动上前纠缠，引起互为欧斗，也不会有如此后果。现在他疯了能怪别人什么？故而本官认为，你的理由不充分，此案不能成立，官府也不受理，本知府要当堂驳回你的诉状。倘若不服，你也可到上面衙门去告，而老爷我要退堂了，我说衙役们！快把这一女子给我轰出去！”狗官郑伪诚说过就往后边去了。
常言说人命关天，本来是桩人命大案，薛小姐前来府衙喊冤告状，事先她也是心存侥幸！并怀有很大期盼，希望能得到官府的公正审理与判决，最后能有个说法或得到点赔偿也好。可谁能料想到这位郑知府，接案后不光是知之不理，而且，还不分青红皂白是一边倒，完全是倾向、偏袒被告葛家一方，又令三班衙役把薛小姐轰了出去！真叫无有天理了。那些衙役们哪敢违抗！便齐喊了一声“呜威！”……接着就如狼似虎，也不容分说，则把薛姑娘给哄出大堂，赶到了衙门外边。
岂不知，这狗官郑伪诚也是包藏祸心，欲盖弥彰，企图瞒天过海，他看薛姑娘是一弱女子，又为外乡人，就有意欺负弱者，忽悠穷人！他不光袒护被告，为葛家遮拦罪证。却还一派胡言，指责受害者无理，也就不难看出，那时的官府衙门，究竟是在为谁开？同时也更加说明了，明王朝的黒暗与腐败。因为过去历代封建王朝，官场上的官官相护，互为包庇，都是司空见惯，当官的遇到事情，大都是得过且过，推委扯皮，个个都似滑泥鳅一样。他们只顾拿朝廷的奉禄，喝人民的血汗，自己富有和享受，不管黎民百姓的死活，故而人们才说：“衙门朝南开，有理无钱别进来”。薛姑娘状告葛家又没有银子往上使，说实话，要问此案也担风险，所以，狗官郑伪诚一推六二五，干脆就不问了。
然而，薛家的冤枉知府衙门不问，姑娘又是一女流她有什么办法？再说，她们也是落难之人，手无分文，既没有钱打点，又不能给人家送礼，所以告状就困难了。再者说，那郑知府又是个唯利是图，见钱眼开的黒心贪官，他不光与葛家人，是一路货色一个鼻孔出气，而且还是儿女亲家，平时相互勾结，狼狈为奸，好得合穿一条裤子。你说他能因为此事，与葛家失了和气，撕破脸皮，所以不可能！常言说和尚不亲帽子亲，既然有这层子亲情关系，他就得维护，故才推诿扯皮，推托不问，也是必然，有诗为证：
乌贼多狡诈，狗官犹为猾；
这位郑知府，确实不相话。
公堂徇私情，偏向老葛家；
穷人该倒霉，亲情大于法。
如今，姑娘薛文娟也没有什么值钱和能當的东西，怎么办呢？确实也让她作了难。常言说得好，天下穷人是一家，穷帮穷，富帮富，三个臭皮匠，能顶一个诸葛亮，人多没钱有智慧。其中就有一位姓王的老汉，本是个热心肠的人，他说：“咱们大家都是穷人，脆怎么样也宁不过官府和葛家，事情已经到了这种地步，看来打官司，想得到赔偿是不行了。因为葛家的势力太大，状告到衙门里都不敢问，天下乌鸦又是一般黑，我们穷人还能有什么办法呢？再说她们薛家又很可怜！咱们穷人在钱财上也都帮不了啥忙。眼下，需要埋葬老妈子和给姑娘的弟弟看病，都得急需要一笔钱，大家想想看这个事情，别说放到薛小姐一个女孩子头上，就是我们大家每一个人，也都是不好处理的。犹其是眼下也最需要钱，这让她上哪里去弄？让我说薛姑娘也只有，到大街上自卖自身，若能得到几两银子，也好殡葬她的母亲和为弟弟治病才是。要说我老汉也不应该为她出这馊主意，可是没有办法呀！并且这也未必不是好事，如果这办法不行，还请大家都动动脑筋，给出个好的主意。”
众人一听，他说的虽然是下策，可谁也没有胜过他，这个更好的办法。于是，大家就只好附和着说：“对！对！对！既然是这样了也只好如此吧！要说这也是为了殡葬，梁夫人和给她弟弟文生，看病抓药才不得不这样做的，这也是万般无奈没有办法的办法”。这个事情一定下来，随后，姑娘薛文娟就头插草标，来到十字街口自卖自身！恐怕有人会问：“姑娘薛文娟自卖自身，为什么还要在头上插草标？”
在过去，凡是穷人都没有地位，也把人当成了商品，需要时可以到集市上随便买卖，或在大厅广众之下进行公开交易。有人分析，在头上插草标也就意味着，人如草芥！也就是说人是最不值钱的商品，故而，就把在头上插草作为卖人的标识，让别人一看就知道这人是要卖的！所以也就为常见的事，是不足稀罕为奇的，若知后事如何，且看下回分解。
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