“比方说，生、老、病、死是所有人都要经过的人生的必要历程，我们改变不了；可是我们可以通过提高医疗科技水平，治好一些疾病，延缓衰老，活得久一些。我们应该尽量多做一些事，尽量做好一些，才不辜负为人一场。燕姨，不知道我理解得对不对？”
燕姨接着说：“旺子引用的老子的一句话：‘无为无不为’，算是找到邬尔善原理和自然门功法的真谛了。除了旺子说的一层意思之外，还有一层意思，就是看来是不为，唯其不为，自然就可以放松，就可以顺其自然，其实却可以达到无不为的境界。在放松的基础上修习好了自然门的功法，可以用自己的意念控制一切，不就是无不为吗？
“我们昨天讲了练功的第一步是放松入静。今天要讲的，是第二步，叫做调息和以意引气。
“调息，是调整呼吸的意思。各种不同门派的气功、武术功夫，都讲究呼吸的调整，但是各家的侧重点都有不同，甚至互相冲突。我们自然门的调息，要的主要是腹式呼吸。也就是在吸气的时候，横膈膜下降，肚子往外鼓。呼气的时候相反。
“另外一种叫做胸式呼吸，就是吸气的时候胸部鼓起，肚子向里缩。不是特殊的情况，以后我们说的呼吸，都是腹式呼吸。
“对于呼吸的要求是：细、匀、绵、长。保持尽量小口，气流均匀，绵绵不断，连续时间要长。你们和我一起来做。”
燕姨嘴里慢慢地轻声念着：吸——呼——，吸——呼——，……
胡晓月和芮玉凤跟着做。
做了一会儿，燕姨说：“调息是要和放松、入静同时做的。放松、入静和调息三者互相促进。这些都是要每天比练一辈子的。以下，我讲以意领气。
“气这个字，在我们中医、气功中，不同的地方有不同的含意。比方说‘呼气’、‘吸气’中的气，那是指实实在在的空气；而‘气有不平’、‘心浮气躁’中的气，就是一种情绪，或者是一种精神状态；‘以意领气’中的气，实际上先是一种假想的感觉，练得久了，又觉得它是实在的一种感觉。
“以意领气的开始，就是在吸气的时候，你想自然界有一种气体，随着吸进来的空气，从自己的头顶百会穴，进入自己的头部，然后经过喉部胸部，直到丹田。在呼气的时候，又顺着来时的路径返回空中。经过一段时间的修炼之后，你的气的感觉比较强烈了，你可以用意念把气引到身体的各个部位，达到治病，发放外气的功效。
“我这两课要讲的，就都在这里了。这些都是修炼自然门功夫，最基本的练习，是一辈子都不能中断的。而且看似简单，你开始练习之后，会发现里面奥妙无穷。不断有新的感受和体会。但是也会产生‘走火入魔’的现象，如果走火入魔了，轻则伤身，重则成为精神病患者！”
有这样厉害？两个女孩儿都惊呆了。
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